​El influyente ensayo de Martin Heidegger, El origen de la obra de arte (1935-1936), se alza como una crítica filosófica de alto calibre que, lejos de ser un mero comentario estético, es una declaración radical contra la deriva de la civilización moderna, especialmente la que ha quedado subsumida bajo la lógica de la Técnica moderna y su sistema de explotación total (el Gestell). En un mundo que nos fuerza a ver cada entidad —desde la naturaleza hasta el espíritu— como un simple recurso cuantificable y disponible, el pensador alemán propone el arte como la única vía para recuperar un modo de habitar que no sea devastador. Para Heidegger, el arte es, literalmente, el lugar del acontecer de la verdad, no como mera representación, sino como el acto fundacional que abre un espacio de sentido y contención para un pueblo.

​La tesis central de Heidegger desafía la visión utilitarista y subjetivista del arte. No se trata de una teoría sobre lo bello, sino de la pregunta sobre cómo la verdad sucede. Esta verdad es la alétheia, el desocultamiento, un proceso dinámico de sacar a la luz que se pone en obra a través de la creación artística. Esta "puesta en obra" se sostiene en una tensión irreductible: la lucha fundamental (Streit) entre el Mundo (el horizonte de significaciones y destinos humanos) y la Tierra (lo que siempre se sustrae, la opacidad material, el misterio indomable). La obra de arte, como el templo griego o los célebres zapatos pintados por Van Gogh, no borra esta lucha, sino que la estabiliza, permitiendo que la apertura (Mundo) se funde y se preserve sobre un suelo de resistencia (Tierra).

​Esta conceptualización ontológica tiene implicaciones políticas y sociales directas. Heidegger define el arte como un acto de fundación histórica, es decir, un evento capaz de inaugurar un nuevo horizonte de comprensión para un pueblo, estableciendo lo que es sagrado, lo que es justo y lo que es verdadero. Esta capacidad es precisamente lo que lo opone al destino de la Técnica moderna o Gestell. Si la esencia de la técnica es una ordenación que reta a todo ente a ser mero recurso disponible (Bestand), negando toda opacidad, el arte opera justo en sentido contrario: desoculta respetando el misterio; permite que la Tierra (lo oculto) se manifieste sin ser agotada.

​En la actualidad, esta visión se vuelve crucial. Vivimos bajo el imperio del Gestell: la transparencia total, la hiper-eficiencia y la reducción de la existencia a datos y rendimiento (como lo analiza la filosofía contemporánea de Byung-Chul Han). En este contexto, el arte heideggeriano no es un entretenimiento, sino una exigencia: es la única poiesis que mantiene viva la memoria de un modo de desocultamiento no agresivo. Al instaurar un mundo y hacer surgir lo opaco, la obra se erige como una trinchera contra la homogenización y la tiranía de lo calculable.

​La tarea del conservador (Bewahrer) se convierte así en un imperativo ético. No se trata del guardián de museo, sino de la persona que se confronta con la obra y acepta ser interpelada por el mundo que esta le abre, manteniendo viva su capacidad de fundación. Sin esta recepción activa y fiel, el arte se degrada a objeto de consumo, neutralizando su poder desestabilizador y ontológico. Preservar la obra es, en el fondo, preservar la posibilidad de un modo de habitar en el que el ser no sea total disponibilidad.

@_Melchisedech

​Puebla, México (Diciembre de 2025) – En un claro desafío a las presiones de Occidente, la 23ª Cumbre Anual entre la India y Rusia, celebrada a principios de diciembre de 2025 en Nueva Delhi, ha reafirmado la inquebrantable "asociación de privilegio estratégico" entre ambas naciones. La visita del presidente ruso, Vladímir Putin, en un contexto de sanciones y aislamiento occidental, sirvió como una demostración contundente de la resiliencia rusa y la autonomía estratégica de la India, consolidando un pilar fundamental en la arquitectura del emergente orden mundial multipolar. Los acuerdos alcanzados van más allá del simbolismo, estableciendo una hoja de ruta para la desdolarización, el suministro energético garantizado y la coproducción de defensa.

​El núcleo de la alianza se refuerza en el ámbito económico y energético. Moscú y Nueva Delhi aceleraron la implementación del "Programa de Cooperación Económica hasta 2030", cuyo objetivo es elevar el comercio a USD 100.000 millones y, crucialmente, diversificarlo para incluir tecnología, bienes manufacturados indios y minerales críticos. Un éxito táctico de la cumbre fue el fortalecimiento del mecanismo de comercio en rublos y rupias, una estrategia de "desdolarización práctica" que protege a ambas economías de la volatilidad financiera y la influencia del sistema SWIFT, sentando un precedente para el Sur Global. Rusia consolidó su estatus como un "socio confiable" en energía, comprometiendo un suministro seguro de petróleo y gas, junto con la expansión de la cooperación en energía nuclear y proyectos conjuntos en el Ártico.

​En materia de seguridad y defensa, la relación evoluciona de un simple lazo cliente-proveedor a una asociación estratégica de desarrollo conjunto. Aunque los detalles se manejan con discreción, fuentes cercanas al Kremlin confirman que se aceleraron los planes para la producción local de sistemas de armas rusas en la India (como el fusil AK-203), reafirmando el compromiso de Rusia con la transferencia de tecnología sensible. Además de la renovación de protocolos de cooperación logística y ejercicios conjuntos como INDRA, la colaboración se expande a las áreas críticas del futuro, incluyendo ciberseguridad, inteligencia artificial y tecnología espacial, esferas que Moscú considera esenciales para competir estratégicamente con el bloque occidental.

​Diplomáticamente, la cumbre fue un espaldarazo internacional para Moscú. El presidente Putin agradeció públicamente la postura "equilibrada e independiente" de la India respecto al conflicto en Ucrania, valorando su negativa a sumarse al régimen de sanciones. Ambos líderes acordaron impulsar la coordinación en plataformas alternativas como los BRICS (ahora ampliado) y la Organización de Cooperación de Shanghái (SCO). Esta coordinación busca promover una visión del multilateralismo que desafía el orden global "dominado por un solo centro de poder", posicionando a Moscú y Nueva Delhi como líderes del "mundo no alineado" que rechaza la política de presión y ultimátums.

@_Melchisedech

Ciudad de México, 11 de diciembre de 2025 – El Gobierno de la Cuarta Transformación, bajo el liderazgo de la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, dio un paso trascendental en la construcción de la paz y la seguridad nacional con la celebración de la 52ª Sesión Ordinaria del Consejo Nacional de Seguridad Pública. El encuentro, realizado en Palacio Nacional, congregó al Gabinete de Seguridad y a la totalidad de los gobernadores y la Jefa de Gobierno, consolidándose como el máximo espacio de coordinación política y operativa. La Sesión, de carácter histórico por fusionarse con la del Consejo Nacional de Protección Civil, subraya la visión integral del Estado para abordar la seguridad como un concepto que abarca desde la prevención del delito hasta la gestión de riesgos y la resiliencia social.

El eje central de esta cumbre de seguridad fue la presentación del Acuerdo Nacional Contra la Extorsión, detallado por el Secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, Omar García Harfuch. Este acuerdo se erige como una respuesta contundente y coordinada a un delito que afecta severamente a la ciudadanía y a los pilares productivos del país. Si bien los pormenores operativos se darán a conocer con la publicación del documento oficial, la iniciativa proyecta un decidido fortalecimiento de las unidades investigativas especializadas, la optimización de los protocolos de persecución penal en colaboración con el Poder Judicial, y la intensificación de las campañas de prevención dirigidas a la sociedad y al sector empresarial.

La Presidenta Sheinbaum Pardo, en su discurso, fue enfática al recalcar la filosofía de corresponsabilidad y colaboración sin fisuras entre la Federación y las entidades federativas. Este llamado a la acción conjunta resalta que el éxito de las estrategias de seguridad de la 4T depende intrínsecamente de su implementación rigurosa y su adaptación a las realidades específicas de cada región. La activa participación de los mandatarios estatales en las deliberaciones es un testimonio del compromiso federalista para adaptar las políticas nacionales a los patrones delictivos y a las capacidades institucionales de cada estado, asegurando que la estrategia de seguridad sea genuinamente nacional.

El Consejo Nacional de Seguridad Pública ratificó su papel como el "cerebro colectivo" del Estado mexicano en materia de seguridad. Las sesiones ofrecen la plataforma indispensable para la evaluación técnica de indicadores clave, el ajuste de estrategias operativas basadas en resultados concretos, y la rendición de cuentas horizontal entre los tres órdenes de gobierno. Esta dinámica de transparencia y consenso dota de legitimidad a las acciones emprendidas, reafirmando que la toma de decisiones en este foro plural fortalece la solidez de la política pública de seguridad de la actual administración.

La decisión estratégica de realizar la sesión de seguridad conjuntamente con la de Protección Civil no es una casualidad; refleja una visión ampliada y moderna de la seguridad. Esta integración reconoce a la gestión de desastres y a la protección civil como componentes esenciales e indisociables para garantizar la paz y el bienestar social, un enfoque que se alinea perfectamente con los principios de seguridad humana que promueve el Gobierno de la Cuarta Transformación.

@_Melchisedech

​Puebla, 10 de diciembre de 2025 — La visita de la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo a Puebla, este miércoles, reafirmó el compromiso ineludible de la Cuarta Transformación con el bienestar del pueblo, al encabezar la magna inauguración del Hospital General Regional No. 36 “San Alejandro” del IMSS. Este acto, junto a la Asamblea General Anual de la institución, simboliza la prioridad del Gobierno Federal por fortalecer la salud pública y restaurar la infraestructura esencial, una demanda histórica de los poblanos que hoy se convierte en realidad gracias a la visión de la transformación. La presencia de la mandataria y el gobernador Alejandro Armenta Mier subraya la coordinación de esfuerzos para llevar justicia social a la región.

​Más allá del avance crucial en materia de salud, el estado de Puebla se consolida silenciosamente como un polo estratégico para la soberanía tecnológica y energética nacional. Esto se debe al Proyecto Olinia, la ambiciosa iniciativa para desarrollar el primer automóvil eléctrico 100% mexicano. Aunque la agenda presidencial se centró en la inauguración hospitalaria, el proyecto Olinia avanza a paso firme, impulsado por la sinergia entre el Instituto Politécnico Nacional (IPN) y el Tecnológico Nacional de México (TecNM) campus Puebla. Este modelo de innovación "de la academia a la industria" es un testimonio de la confianza en el talento nacional y el motor de la electromovilidad asequible para la clase media mexicana.

​Olinia no es una utopía; es un proyecto con bases sólidas en la justicia social y la sostenibilidad. Concebido para ser un vehículo urbano y de logística de "última milla" con un precio estimado entre 90,000 y 150,000 pesos, busca democratizar el acceso al transporte de cero emisiones, reduciendo la dependencia tecnológica extranjera y fortaleciendo la cadena de valor nacional. El proyecto, ubicado estratégicamente en el consolidado clúster automotriz de Puebla, capitaliza la tradición y mano de obra especializada del estado, asegurando que la manufactura avanzada tenga un fuerte ancla territorial en la entidad.

​Los avances concretos se concentran en la fase académico-ingenieril, la más crucial para asegurar la calidad y viabilidad del diseño. El Centro de Diseño Olinia en el TecNM-Puebla ya inició su construcción, un espacio vital de 400 m² que funcionará como el corazón de la Investigación y Desarrollo (I+D) prototipo. Mientras la planta productiva se encuentra en la etapa de "diseño e ingeniería de detalle", el rigor técnico prevalece sobre los anuncios apresurados. El cronograma, que apunta al 2026 para ver los primeros vehículos, se maneja con la responsabilidad que requiere un proyecto de esta magnitud, asegurando que los prototipos funcionales y las pruebas de seguridad cumplan con los estándares más altos.

​La materialización de Olinia en Puebla tendrá un impacto transformador en múltiples frentes. En lo económico, generará empleo especializado y atraerá inversión en el vital sector de componentes eléctricos. En lo ambiental, ofrecerá una opción de cero emisiones para nuestras ciudades, alineándose con las metas de movilidad sostenible del gobierno federal. Y en lo simbólico, representará un logro innegable de soberanía tecnológica, demostrando al mundo la capacidad de México para diseñar y manufacturar las soluciones de movilidad del futuro, un hito que trascenderá esta administración.

@_Melchisedech

​El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, elevó el tono de la confrontación geopolítica al exigir públicamente a Estados Unidos el cese inmediato de lo que calificó como un “intervencionismo ilegal y brutal”. Este enérgico llamado no es una retórica aislada, sino el punto culminante de una sostenida escalada entre Washington y Caracas, situando a la región en una nueva y peligrosa frontera de tensión. La acusación del mandatario, realizada frente a una masiva movilización de simpatizantes, resuena como una alarma continental: “No al intervencionismo, no a los planes de desestabilización de cambio de régimen”, sentenció, buscando consolidar un frente interno y movilizar apoyo internacional en defensa de la soberanía.

​La denuncia de Caracas encuentra su raíz en un extenso y perjudicial régimen de sanciones económicas y financieras impuestas por la Casa Blanca, medidas reconocidas incluso por organismos internacionales por su severo impacto humanitario. A esto se suma la persistente política de Estados Unidos de reconocer a la oposición como gobierno legítimo, lo que, según el análisis venezolano, no hace más que confirmar el objetivo de derrocamiento. Además, la designación del gobierno bolivariano como un "Estado narcotraficante" y, más recientemente, la identificación del Cártel de los Soles como organización terrorista, son vistas desde la capital venezolana como el "pretexto perfecto" para justificar acciones injerencistas más agresivas y la militarización del Caribe.

​En un viraje preocupante de la diplomacia a la operación militar, la tensión ha subido exponencialmente en las últimas semanas. Recientes eventos catalizadores han incluido la captura por parte de fuerzas estadounidenses de un buque tanque con bandera extranjera que transportaba crudo venezolano, un acto que Caracas ha denunciado como "piratería económica" que atenta contra su principal fuente de ingresos. Esta acción, junto a los vuelos de reconocimiento y los despliegues de buques de guerra de EE.UU. cerca del espacio aéreo y marítimo venezolano, descritos por Washington como "patrullas de rutina", son tildados por Venezuela como "provocaciones" destinadas a crear un escenario de alta fricción.

​La estrategia del presidente Maduro, al grito de “patria sitiada”, busca efectos múltiples: desviar la atención de los problemas internos generados por el bloqueo económico, unir a las facciones en torno a la defensa nacional y apelar al principio de no intervención en el seno de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC). Esta convocatoria ha generado una reacción internacional fracturada. Mientras que países como Rusia y China han condenado enérgicamente el "intervencionismo" y llamado al respeto de la Carta de la ONU, la Unión Europea mantiene una posición ambivalente. Entretanto, países clave de América Latina, como México y Brasil, han convocado a una reunión de emergencia de la CELAC, buscando una posición consensuada que evite la polarización total y frene cualquier acción unilateral.

@_Melchisedech

​Ciudad de México, 9 de diciembre de 2025. El Gobierno de la Cuarta Transformación, a través de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) y la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), ha intensificado la cooperación en seguridad con la República de Guatemala, un paso firme que subraya la determinación de México por garantizar la paz y proteger la soberanía nacional frente a la delincuencia organizada transfronteriza. Esta acción, basada en acuerdos preexistentes y en el respeto mutuo, no solo atiende incidentes recientes de violencia en la franja de 958 km que ambos países comparten, sino que también refuerza la visión de una seguridad que emana de las necesidades propias de la región y no de agendas externas. La estrategia es clara: disuasión, inteligencia en tiempo real y protección de las comunidades, todo ello sin que una sola unidad cruce la línea divisoria internacional, asegurando la plena autodeterminación.

​La decisión de formalizar y hacer públicas estas "acciones coincidentes" se enmarca perfectamente en los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo 2024-2030, que prioriza la seguridad ciudadana y la interrupción de las rutas de tráfico ilícito. Los esfuerzos se concentran en desmantelar las redes de trasiego de drogas, armas y personas, consolidando una frontera sur más segura y estable. Es fundamental destacar que, desde la perspectiva mexicana, esta coordinación operativa es un complemento necesario a la estrategia de atender las causas estructurales de la inseguridad mediante el desarrollo socioeconómico y la generación de oportunidades, confirmando que la seguridad no es solo un asunto de fuerza, sino de justicia social.

​Un punto crucial de esta nueva etapa de colaboración es la reafirmación del principio de Soberanía y No Intervención. El comunicado oficial de la SEDENA es enfático al señalar que las fuerzas armadas de cada nación operarán estrictamente dentro de su territorio, descartando cualquier mando binacional unificado o el cruce de fronteras. Esta postura marca una distancia clara de cualquier injerencia externa y blinda la estrategia bilateral contra intereses geopolíticos que pudieran buscar instrumentalizar la crisis de seguridad para imponer modelos o paradigmas ajenos a la realidad mexicana.

​Esta cooperación binacional ocurre, no obstante, en un complejo escenario regional marcado por la significativa movilización militar del Comando Sur de Estados Unidos (SOUTHCOM) con su "Operation Southern Spear". Si bien la presencia naval estadounidense en el Caribe y el Pacífico Oriental busca, según su narrativa, la interdicción de narcóticos, la respuesta mexicana es categórica: la seguridad de la frontera sur es una responsabilidad bilateral y soberana. Los analistas coinciden en que una frontera México-Guatemala más controlada beneficia indirectamente la seguridad del perímetro norteamericano, pero México insiste en que el motor de la acción es la protección de los intereses nacionales y no la alineación con las prioridades de Washington.

​El Gobierno de México es consciente del riesgo de que la mayor actividad militar en la frontera pueda ser malinterpretada o utilizada para presionar a favor de una mayor participación externa. Por ello, la postura oficial subraya constantemente que cualquier cooperación futura, incluso trilateral, debe sujetarse rigurosamente al marco legal y a los intereses nacionales de los países involucrados. La estrategia nacional es integral, combinando la acción de la ley y las fuerzas armadas con políticas de desarrollo social, reconociendo que la contención por sí sola es limitada y temporal.

@_Melchisedech

El concepto de "marxismo guadalupano" emerge como una de las formulaciones más polémicas y fascinantes de la sociología política latinoamericana. A primera vista, la expresión choca: ¿cómo pueden coexistir el materialismo histórico de Karl Marx, que concibe a la religión como una forma de alienación, con la devoción a la Virgen de Guadalupe, un pilar innegociable de la identidad católica popular en México y el continente? Sin embargo, esta aparente paradoja semántica es, de hecho, un síntoma crucial de los complejos procesos de hibridación cultural que definen la lucha sociopolítica en nuestros países. Lejos de ser una mera contradicción terminológica, esta síntesis forzada se ha convertido en una herramienta práctica de resistencia.

La clave para desentrañar esta amalgama reside en la resignificación simbólica. Para la militancia y los movimientos populares en la periferia, el marxismo dejó de ser un dogma europeo para transformarse en una "caja de herramientas" analítica enfocada en la dependencia, el colonialismo interno y la lucha de clases. Paralelamente, el símbolo de la Virgen de Guadalupe trasciende lo puramente religioso; es un icono histórico de resistencia popular, mestizaje y justicia social, como se vio en las luchas de Miguel Hidalgo y Emiliano Zapata. Al fusionarse, el análisis materialista encuentra un código simbólico culturalmente legítimo y de amplio alcance, logrando lo que intelectuales como Mariátegui soñaron: una creación heroica de la teoría que no es ni calco ni copia, sino adaptación a la realidad propia.

La genealogía político-intelectual de este fenómeno es clara. Precursores como José Carlos Mariátegui ya abogaban por integrar elementos indígenas y populares al análisis marxista. Más tarde, la Teología de la Liberación y la Filosofía de la Liberación de pensadores como Dussel, Zea y Richard, tejieron puentes cruciales al utilizar el análisis marxista de la dependencia para validar la opción preferencial por los pobres, a menudo encarnada en la figura de la Virgen. Momentos de cristalización política de esta síntesis se observaron en los movimientos cristianos revolucionarios de Centroamérica durante la década de 1970 y, de manera paradigmática, en el levantamiento zapatista (EZLN) de 1994, donde la retórica anticapitalista se articuló junto al uso estratégico del icono guadalupano como bandera de identidad comunitaria.

Sociológicamente, el "marxismo guadalupano" funciona como un poderoso mecanismo de legitimación popular. Permite a la intelectualidad o a los líderes marxistas conectarse con las bases a través de un código compartido y profundamente arraigado. Se convierte en una estrategia de resistencia cultural, donde la figura de la Virgen es apropiada contrahegemónicamente y resignificada como la defensora primordial de los oprimidos, una expresión de la economía moral del pueblo que utiliza la narrativa religiosa para vehicular una crítica materialista encubierta a la desigualdad. Esta práctica supera dicotomías clásicas, demostrando que lo material y lo simbólico, lo universal y lo particular, no están necesariamente separados en las luchas emancipatorias de América Latina.

@_Melchisedech

La iniciativa de reforma a la Ley de Aguas Nacionales, impulsada por la administración de la Presidenta Claudia Sheinbaum, representa una transformación profunda y necesaria en la gestión del recurso hídrico en México. Lejos de atentar contra la propiedad privada, como han difundido voces opositoras, la ley se alinea rigurosamente con el Artículo 27 Constitucional, reafirmando un principio fundamental: las aguas nacionales son un bien de la Nación, no un objeto de lucro o propiedad absoluta particular. Este cambio busca perfeccionar el marco regulatorio para asegurar el derecho humano al agua y combatir las prácticas de acaparamiento que han precarizado el acceso en diversas regiones.

El corazón de la controversia no radica en la expropiación del recurso, sino en la redefinición de los derechos de uso que se otorgan mediante concesiones. Históricamente, estas concesiones —títulos administrativos, temporales y sujetos a condiciones— fueron tratadas en la práctica como activos transferibles y heredables, creando un mercado secundario irregular que incentivaba la especulación. La reforma aborda esta problemática de manera directa, prohibiendo la venta o transferencia de títulos entre particulares, garantizando que, al extinguirse un uso, el agua regrese al dominio público para ser reasignada bajo criterios de justicia social y sostenibilidad, y no de mercado.

Los objetivos declarados de la nueva ley son claros y responden a una urgencia nacional: fortalecer la rectoría del Estado a través de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) para un control más estricto y transparente. Esto incluye la revisión y regularización de concesiones existentes para combatir la sobreexplotación y el acaparamiento. En esencia, la ley busca eliminar el modelo de "negocio" que se formó alrededor del agua, asegurando que el recurso se destine prioritariamente al consumo humano y a la producción esencial, antes que a usos industriales o agrícolas de alto impacto que comprometan el futuro hídrico del país.

Las críticas que apuntan a una "pérdida de valor patrimonial" se basan en una expectativa económica creada bajo un marco legal laxo, donde la concesión de agua incrementaba artificialmente el valor de la tierra. La ley corrige esta desviación, separando el valor de la propiedad territorial del valor especulativo de un bien que, por mandato constitucional, pertenece a todos los mexicanos. Es una medida de responsabilidad intergeneracional que privilegia la sustentabilidad y la equidad por encima de los intereses patrimoniales de unos cuantos.

En el análisis legal, la conclusión es ineludible: la reforma no es una afectación a la propiedad privada del agua, ya que esta nunca ha existido en el marco legal mexicano. El debate se centra en la tensión entre la forma jurídica (el agua como bien nacional inalienable) y la práctica socioeconómica histórica (las concesiones asimiladas como activos patrimoniales). El Gobierno opta por alinear la práctica a la Constitución, garantizando que el agua no se convierta en una mercancía para maximizar ganancias, sino en el derecho fundamental que es.

@_Melchisedech

​El Zócalo capitalino, epicentro de la vida política nacional, fue el escenario de una poderosa demostración de fuerza y unidad el 6 de diciembre de 2025, donde la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo conmemoró el séptimo aniversario del inicio de la Cuarta Transformación. Ante una multitud fervorosa, la mandataria pronunció un discurso que se erigió como un ejercicio de legitimación histórica y un claro llamado a la acción. El mensaje central fue contundente: su gobierno no es un quiebre, sino la etapa superior del proyecto iniciado en 2018, consolidándose como la guardiana y principal impulsora de un legado de justicia social.

​La Presidenta Sheinbaum articuló su intervención en torno a una idea fuerza: la continuidad y la profundización. La frase clave resonó con claridad: “Llegamos para dar continuidad y profundizar la transformación de la vida pública de México”. Con esto, disipó cualquier duda sobre una posible desviación del camino, alineando su administración directamente con los principios del lopezobradorismo. Esta retórica opera como un escudo político y, al mismo tiempo, establece la marca de su propio sexenio, sugiriendo que las conquistas alcanzadas serán solo el punto de partida para avanzar más y mejor en los cimientos del bienestar popular.

​El balance de logros presentado por la mandataria constituyó un arsenal retórico contra las críticas. La Presidenta Sheinbaum destacó, como estandarte irrefutable de un cambio de paradigma, el incremento del 154% en el salario mínimo nominal desde 2018. Este dato se erige como el símbolo tangible del tránsito del “régimen neoliberal” al “gobierno del bienestar”. A esto se sumó la celebración de una inversión extranjera récord, la estabilidad del peso y el control inflacionario, demostrando que es posible un modelo económico alternativo que conjuga la solidez macroeconómica con la soberanía nacional.

​Un elemento crucial de la alocución fue la delimitación clara del adversario, una táctica fundamental para la cohesión del movimiento. La Presidenta aludió a “campañas de calumnias” y “críticas” impulsadas por aquellos que “gozaban antes de privilegios”. Esta lógica del “Nosotros vs. Ellos” sirve para neutralizar a la oposición, enmarcando sus críticas como meras “difamaciones” de grupos resentidos por la pérdida de sus antiguos beneficios. La promesa de que “no regresará el país al régimen de privilegios” actúa como un poderoso motor para la movilización permanente de la base popular.

​Reconociendo el peso demográfico y político de la juventud, la Presidenta Sheinbaum les asignó un papel protagónico y estratégico al afirmar que “las y los jóvenes están, en su gran mayoría, con la transformación”. Esta aseveración no fue solo descriptiva, sino un llamado performativo a la identificación, buscando renovar la base militante y asegurar la relevancia generacional del proyecto. Al cerrar su discurso con una convocatoria a la “movilización, solidaridad y compromiso” del pueblo, se reafirmó la naturaleza popular del movimiento.

@_Melchisedech

​En un mundo obsesionado con la eficiencia constructiva y la expansión urbana descontrolada, la reflexión filosófica de Martin Heidegger sobre el acto de morar (contenida en su ensayo Bauen Wohnen Denken de 1951) resuena hoy con una urgencia que cuestiona los cimientos mismos de nuestra modernidad. El filósofo alemán nos enfrenta a una paradoja esencial: a pesar de la construcción masiva y acelerada, el verdadero habitar –entendido no como mera residencia, sino como un modo auténtico de ser-en-el-mundo– se encuentra en un estado de olvido y desarraigo.

​La clave de la propuesta heideggeriana reside en una revelación etimológica: la raíz del término alemán bauen (construir) está íntimamente ligada a buan, que significa habitar o permanecer. Para Heidegger, construir auténticamente es, por naturaleza, un acto de cuidado (Sorge), de custodiar y ordenar el mundo para que sea un lugar de morada. Esto subvierte la lógica moderna que reduce el construir a la producción técnica. Un puente, en su visión, no es solo un conector de puntos; es un objeto que reúne el Cuádruple (Geviert): la Tierra, el Cielo, los Mortales y lo Divino, instituyendo un lugar donde el mundo acontece, en contraposición al espacio geométrico y neutro de la planificación.

​El habitar (Wohnen), por tanto, es la esencia del ser humano sobre la tierra, un acto de custodia (Schonen) y resguardo (Sparsamkeit). Sin embargo, esta comprensión profunda ha sido oscurecida por la lógica de la Técnica moderna, cuyo motor ontológico es el Gestell (Dispositivo o Emplazamiento). El Gestell impone al mundo la obligación de ser un recurso disponible para el cálculo y la explotación. La Tierra se vuelve materia prima, el Cielo condiciones atmosféricas, y los Mortales fuerza de trabajo. Bajo esta dominación, la arquitectura y el urbanismo se arriesgan a crear alojamientos (Wohnungen) impecables, pero destruyen la posibilidad del habitar auténtico.

​Esta crítica no es un lamento nostálgico contra las máquinas, sino una advertencia contra el desarraigo (Heimatlosigkeit) que surge cuando el Gestell disuelve el Cuádruple. Cuando la funcionalidad, el costo y la eficiencia priman sobre la capacidad de un lugar para reunir lo sagrado y lo finito, el mundo se vacía de sentido. Las megaconstrucciones y las urbanizaciones homogéneas, si se rigen únicamente por el cálculo técnico, son el síntoma visible de este olvido, transformando el mundo en una mera reserva a ser gestionada, lo que Heidegger denomina Machenschaft (maquinación).

​El remedio para esta crisis, según el filósofo, no está en más técnica, sino en el pensar meditativo (andenken), un acto que es intrínsecamente un agradecer (danken). Este tipo de pensar no es el cálculo técnico, sino la apertura que recuerda y guarda la esencia del habitar. Solo un pensar que se niega a reducir el mundo a un objeto de dominio puede guiar un construir que permita a las cosas ser. El título del ensayo es, en realidad, un círculo fundante: solo pensando de este modo podremos guiar un construir que haga posible el habitar auténtico.

@_Melchisedech